这件永乐鎏金绿度母坐像，高18.7厘米，“大明永乐年施”款。度母通体鎏金，气度细腻，工艺精湛。
明代永乐时期的宫廷艺匠常常隐匿其名，他们所制的鎏金佛像，铸造精致，鎏金丰厚，被视为佛教重器。乌尔里希·冯·施罗德在《西藏佛教雕塑》中就记录有45尊西藏寺庙带“大明永乐年施”款识的永乐鎏金铜佛像。永乐年间，明成祖朱棣致力于强化与西藏宗教领袖之间的关系，宫廷所造佛像以供施西藏宗教领袖和寺庙为主，因此西藏供存至今的佛像还为数不少。
永乐鎏金佛像的风格，可以追溯至奉藏传佛教为宫廷信仰的元代。有一件14世纪早期杭州寺庙的木刻版画提供了中国佛教艺术全新风格的证据。在版画中诸尊佛像温柔微笑的面容、饱满圆润的躯体、下承多层宝座，反映了当时纽瓦尔的艺术风格，这些佛造像深受西藏地区的喜爱，经由著名工匠阿尼哥(1244—1306)将此风格引入中国。据考证，永乐时期的佛教造像几乎均用类似图像为蓝本。
绿度母是佛教的救世菩萨，协助佛教徒超脱生死轮回。根据西藏神话所述，观音菩萨因怜悯众生苦难而流下的泪水积累成湖，湖中莲花现出“蕴含百万朵莲花典雅”的绿度母菩萨相。永乐宫廷崇拜绿度母的热诚并不亚于西藏善信。据典藏出版记录，永乐年间所制的鎏金铜绿度母造像至少有十尊存世。Usher P. Coolidge故藏一尊;芝加哥艺术学院藏一品;鸿禧美术馆藏一品;苏黎世瑞特堡博物馆Berti Aschmann基金会收藏二品;西藏寺庙存有二尊;北京故宫博物院也有收藏。史博曼所藏度母，则在2006年10月7日于香港苏富比出售，编号806。另见一拍卖近例，原属东京大仓集古馆所藏，2014年3月19日出售于纽约苏富比，编号86。这些永乐造像各具鲜明特色，充分展示了永乐造像的原创性及多样性，却又符合宫廷作坊的标准。
本文所述此尊度母造像，慈相细腻温柔，风格与史博曼旧藏及北京故宫博物院所藏相近，而尺寸较大的两尊Aschmann藏品面相则比较严肃，而Coolidge作例则较圆润亲切。然前述所有绿度母造像，塑造和鎏金工艺尽皆完美，一概配以永乐年制典型的珠饰和莲花瓣座。本品所塑绿度母，化身为气质细腻的女菩萨，其双手焕发慈爱与悲悯，展现出了永乐宫廷艺匠之鬼斧神工，使观者能够深切感受到菩萨普度众生之大慈悲。
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