佛珠上可以编制哪些法器

     
2014年8月12日 21:22:48|来源:互联网|124 ℃

所谓法器,乃佛教中修道或法会时之资具,包括供具与用具。西藏密乘特色之一,即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其法器之来源,主要是晚期印度佛教吸收印度教中可取之物而传入西藏,并融合部分棒教之法器,故名目极多,就所使用场合之不同,可分为六类:

佛珠上可以编制哪些法器

一、礼敬时所用者:

1、袈裟,式如缚帛之方单,缠身而露其右肩,与中国之衣,义同而式异。

2、挂珠,凡一○八颗,有菩提子、金刚子、莲子、水晶、真珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、青金、白金、木患子、人头骨等,依所修法之不同而使用不同之珠。

3、哈达,此为薄绢所特制之长方形纱帛,有红黄蓝诸色,大者丈余,小者三、四尺,送礼、拜客、谒见喇嘛,乃至与友通信,均须赠献哈达,以表示敬意,其色别、大小、长短、阔狭等,须就身分阶级之不同而有所定制,不可混用。

二、称赞时所用者:

1、钟,有大小各式。

2、铎,即大铃,有金舌与木舌两种。

3、鼓,有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等类。

4、铃。

5、铙钹,大者称铙,小者称钹。

6、筚篥,其状似笛,其声悲,故又称悲栗、觱栗。

7、骨笛,以人骨为之。

8、六弦琴。

三、供养时所用者:

1、香炉。

2、镫台。

3、水盂。

4、供献器,如瓶、盘、钵、杯、碗等。

5、幢,有羽毛、宝石、金饰、丝绢等类,形式有如旗节。

6、旛,式如船用风旗,即旗幅之下垂者,有大小、长短各式。

7、华盖。

8、璎珞,为以珠宝缀成之饰物,戴于头上者为璎,挂于身者为珞。

9、花鬘,用诸种花宝制成,有长、圆圈、条等式。

10、花笼,为盛花之器具,以金银竹木等为之。

四、持验时所用者:

1、曼荼罗,即修持密法所用之坛,又称道场、坛城、轮坛、轮圆具足,有方、圆、三角等式。

2、念珠,又名数珠、佛珠。珠粒较挂珠为小,且其颗数不似挂珠固定为一○八颗,而较有伸缩性,自十四颗至一千零八十颗皆可。

3、金刚杵,有一股、三股、五股三种,质料有金宝与香木之别。

4、铃杵,亦分一股、三股、五股三种。

5、轮,又称者吉啰,式样颇多。

6、鼓,分大鼓、鸡娄二种。

7、引磬,与我国内地所用者相同。

8、木鱼,与中国式相同。

9、灌顶壶,喇嘛为弟子作秘密灌顶时所用之秘密水壶。

五、护摩时所用者:

1、曼荼罗。

2、炉,分方、圆、三角等三种,随法而用。

3、护身佛,以铜铸佛像装于银盒内,或顶戴于头,或佩于胸。

4、秘密符印,分方、圆、三角三式,又分护身、护家、护国、镇宅、驱邪、除灾、增福等类。

六、劝导时所用者:

1、摩尼轮,其形如桶,中贯一轴,可旋转,上刻六字观音咒。

2、祈祷筒,式如摩尼轮而较大,以风力、水力或器械以旋转。

3、祈祷壁,刻六字明咒于版上,挂之于壁。

4、祈祷幢,幢上写有六字明咒,以竿揭于屋顶。

5、祈祷石,将刻有六字明咒之石,置于山麓或途中。

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