日前中国徐州发现一块长72厘米 、 厚23厘米 、 高32厘米， 重量59千克的灵璧纹石，该石上竟然显示有六个人物，七个动物，一尊佛像，这些人物、动物图像清晰、轮廓分明，佛像不是看起来象佛祖，而是自身证明就是佛祖!
神石的最大价值在于确指佛祖释迦牟尼，这在全世界范围内都是十分罕见的。观赏性只是它的一个方面，历史价值、文化价值、艺术价值以及宗教价值才是它的最为宝贵之处。所以，这块神石本身就是一项世界自然遗产奇迹。
依据之一，佛经记述。图片一，正面观佛祖清晰呈现。佛祖诞生：佛祖乘象 ， 一手指天，一手指地。本文佛祖落叶归根： 佛祖乘象 ，一眼观天，一眼看地。想一想，是不是一样?
依据之二，鹿王本生神话。图片二从上往右看是鹿头，说明佛祖的前世为鹿。在古老的佛教中，鹿被看作是释迦牟尼的前生。在著名的敦煌莫高窟中，有一幅关于鹿的古老壁画一一 《鹿王本生图》，“鹿王本生”讲述了释迦牟尼前生为一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。
依据之三，大象。图片三据《佛本生经》记载，佛祖释迦牟尼诞生前就曾有一世为大象。
依据之四，太平有象神话。
图片一，正面观佛祖清晰呈现，图片三，该藏品的基座为大象，合起来就是佛祖乘象。象，瑞兽，厚重稳行，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意河清海晏、民康物阜。陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香”，象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征。在神话传说中，大象则为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降;还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。该石仿佛将神话传说变为了现实，仿佛佛祖乘象从天而降。
图片一：佛祖像，和平鸽、乌龟。
图片二：麒麟图三组变形画，老人、武士组，小孩、小和尚组，男人、女人组。两个动物：麒麟，鹿。
图片三：大象，老鼠 ， 兽(寿)。
图片解读：第二张图片，正面向左看去一个麒麟正趴在那里。平行向右看可以看见一个鹿头。图片向右横过来，最上方可以看到剑柄，一个武士背着宝剑、背着行囊，他的胳膊上有一个黄色的人头，构成一幅变形画。把图片倒过来，剑柄在下，最上方，向左上方看，可以看到一个小孩正在向左上方凝望，手里正拿看东西吃，或是拿着话筒唱卡拉○k。小孩不看了，平行往右看，最上方是小和尚的光头，往下：眼、鼻子、嘴、下巴，十分清晰。图二右半部中间上边，有一块白色，往你的左臂看，是一个男的头部，往你的右侧方向看，是个女的头部。
附文：神石的世界艺术巅峰
艺术手法一：一物从不同角度显示不同物像，比如，自上而下俯视，看到的是武士的头;从一侧看过去，是大象的鼻子;从另一侧看则是麒麟的嘴。艺术手法二：物像时有时无，有点玄，鹿头在摄影成像时才能清楚显示，肉眼看去则只是一道山脊。同样小孩、小和尚组，男人、女人组变形画也处于有无之间。艺术手法三：该藏品还蕴含吉祥物变身，吉祥物合体等艺术手法。比如，乌龟和鸽子变身，鸽子和大象合体，“兽”象合体。可以说世上任何艺术大师见了它都要顶礼膜拜!艺术手法四：变形画艺术。麒麟图的整幅变形画，又由三组变形画组成。老人、武士组，小孩、小和尚组，男人、女人组。艺术手法五：藏品的涵义需得用心领悟，而不能只用眼看。如佛祖的眼睛、下巴。兽这一物像，似虎非虎，似豹非豹，只能是兽。艺术手法六：点睛艺术，精妙绝伦。佛祖、大象、兽、鹿、小和尚眼神各具特色，惟妙惟肖。
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