文玩这件事儿历史悠久但是其古今的内涵却大不相同，文玩一词最早出现于清朝康乾盛世，那时候的文玩多指的是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器，现代文玩因为受到佛教文化的影响较为深远其组成多为佛珠手串，不管古代文玩还是现代文玩虽然定义不同但是不变的是盘玩和收藏这两方面价值，那么哪些文玩一直都在升值呢？
菩提类文玩升值神话——凤眼菩提
菩提类文玩作为现代文玩核心文玩品类可以说其是最能代表、凸显现代文玩盘玩变化和包浆以后大美的品种，但是老话说的好“事无巨细，人无完人”如此优秀的文玩品类在收藏升值方面却遭遇了滑铁卢，菩提类文玩树子的属性让其在文玩界收藏核心的“物以稀为贵”这一点上占尽了劣势，可以这么说只要菩提树在菩提类文玩年年都有产出只是产量高低、品质不同的差别，所以这种年年都有的物件注定了在保值升值上存在着巨大的短板，
可是凡是无绝对在菩提类文玩界偏偏就有这么一种文玩其价值自出现到现在就一直稳中有升，那就是小凤眼菩提，小凤眼菩提凭借其稀少的产量和极高的配串难度一直是菩提类文玩之中的价值领军人物，其价格也是随着小凤眼菩提的可遇不可求一路飙升，即便如今文玩市场走低各种菩提类文玩纷纷降价的大环境下小凤眼菩提的价格依旧稳稳的徘徊在四到五位数之间足见其升值潜力之大令人咋舌！
木质类文玩的升值经典——海南黄花梨
作为现代文玩佛珠手串的半边天的木质类文玩其在文玩界的占比率也是相当的高，并且木质类文玩是最为传统的佛珠手串的材质，其盘玩、收藏、保值的能力也是自古以来横亘不变的高，究其原因主要还是因为这些木质类文玩所选用的木材均为产量稀少、生长缓慢、生长周期长的稀有木材，但是难道是木质文玩就一定具有保值增值的能力么？当然话不能这么说，正所谓“人分三六九等，肉有五花三层”木质文玩种类繁多并不都具备收藏保值的能力，
可是说到海南黄花梨这一木材那可就算是木质文玩界的升值经典了，如果说小叶紫檀凭借着充盈的油性被称为“木中之王”，那么海南黄花梨则凭借着瑰丽雄浑的纹路称霸了木质文玩界，海南黄花梨的纹路似山水、似风景、似人物、似鬼脸再加上玻璃底包浆的加持后其纹路更是山动水流、活灵活现、灵动异常、美不胜收！再加上其产量与小叶紫檀的“十檀九空”有过之无不及让其更是成为了稀缺的品种，所以在稀缺性和绝美颜值这两方面占尽风头的海南黄花梨自然也就成为了木质类文玩升值经典！
作为现代文玩佛珠手串的两大重要组中品类，菩提类文玩和木质类文玩之中都有着在升值方面卓有建树的品种，虽不至于到一直升值的地步但是这些文玩在涨价的道路上确实是从未停歇过！
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