“现代文玩佛珠手串玩成什么样子才值钱?”如今这个问题已经成为了无数文玩佛珠手串玩家的心声，盘玩之初只是看中了佛珠手串的颜值后来炒作让无数玩家觉得佛珠手串是可以收藏的物件！但是事实上佛珠手串到底价值如何呢?
现代文玩的走红与众不同
文玩这个词在不同时期的意义、内容并不一样，如今的文玩虽然用的是“文玩”二字!但是其与传统文玩内涵简直是“风马牛不相及”完全是两回事儿!为什么这么说呢?
传统文玩在唐朝也初具规模，在清朝达到巅峰从而被命名为“文玩”其内涵主要指的是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器，充满书卷的气息被称之为“文玩”也是名至实归，而现代文玩的佛珠手串被称之为文玩的主要原因则是在于其深厚的佛教文化!
但是最重要得一点还是佛珠手串看中了文玩之中“玩”这个字!如果说传统文玩是充满书卷气的“收藏品”的话，那么现代文玩就是拥有佛教文化背景的“玩物”，这样的差距也着实有些许的大，可是文玩佛珠手串的崛起是依靠庞大的粉丝群生生炒作而起的，
初期玩家狂热、迷恋、沉溺佛珠手串颜值之中无法自拔对于商家的炒作听之信之，于是佛珠手串不仅能盘还有强大收藏价值的理论也随之而来，但是佛珠手串所谓的增值也只是商家炒作出的泡沫罢了!
菩提子具有先天不足
现代文玩佛珠手串的领军人物金刚菩提这个名字玩家可以说是熟悉的不能再熟悉了，就连不玩文玩的玩家也知道这个菩提子的品种，作为现代文玩的“开始鼻祖”和“中流砥柱”金刚菩提无论是身份、地位、价值在文玩佛珠手串界都算是翘楚级别的，
即便这样金刚菩提在收藏保值增值的潜力上也是“言过其实”炒作的戏码大过于其自身实际的价值!为什么这么说呢?因为菩提子作为树籽其在价值上本就劣势巨大，树籽这个物件经过每年的春华秋实后都会产出只是产出多少的区别，
也正因为廉价、容易获取、盘捻手感优秀才被佛教看中成为必备物件，所以其价值一直不被重视!虽然其历史悠久但是在收藏界一直处于边缘地带，
可是如今的金刚菩提早已一飞冲天现代文玩的领军人物的身份加上商家的炒作、玩家的追捧其价值也是水涨船高，可是有朝一日炒作褪去、玩家热情衰减以后的金刚菩提又能走多远呢?这个就很难说了!
如何从“玩”到“藏”
那么说菩提子真的就这么不值钱么?其实也并非如此，现代文玩的“收藏论”也并非空穴来风，只是初期的“收藏论”更多的是商家卖珠子的“阴谋论”，如今文玩佛珠手串市场走低、人气低迷，其主要原因就是玩家的觉醒，
经过听故事、吃药、盲目跟风、菩提子“收藏家”这些风雨洗礼玩家终于是痛定思痛明白了文玩佛珠手串的实质、了解了自身的需求，理智消费将依靠玩家崛起的文玩佛珠手串轻松送到了低谷!现在的文玩佛珠手串市场看似凄凉但是实际上是其从“玩”到“藏”的一个转变!
因为文玩佛珠手串“收藏论”的核心依据就是“老珠子”经过近百年的盘玩和传承菩提子这种自身价值泛泛的物件被时间赋予了另一种价值!沧桑的颜值、浑厚的包浆、近乎玉石的质感，盘玩达到这个境界才是菩提子的价值巅峰，
与现在炒作的纹路、产地、大小等等几乎都没有关系，只是跟盘玩、时间这两件事儿有关系，所以菩提子并非不值钱，只是能坚持盘玩的玩家并不多罢了!
佛珠手串到底盘玩到什么程度才值钱呢?其实程度不重要，重要的在于时间对其的价值，十年二十年跟三十年五十年的差距不说自然就能看出来!所以佛珠手串盘下去就一定会值钱就看玩家的恒心了!
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